مجلة جامعة الزيتونة الدولية للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول
Abstract
This study examines the reprentations women in popular proverbs, drawing upon the documented oral material from aleppine popular proverbs and mardin proverbs by father youssef qushaqji. the study’s central problem lies in revealing the linguistic and rhetorical mechanisms through which proverbs reproduce social hierarchy, regulate domestic space, and structure the family’s symbolic capital within an urban and commercial city like Aleppo. To achieve this, the study adopts a theoretical framework synthesizing sociolinguistics, gender-critical analysis, the sociology of culture and social control, and the rhetoric of popular proverbs.
The study concludes that aleppine proverbs exercise an unwritten regulatory function of informal social control that frames individual behavior, legitimizes the social division of labor, and reinforces patriarchal lineage differentiation through the duality of “the natural image of women” versus “the normative image of woman”. The analysis demonstrates that urban economic criteria supersede direct aesthetic evaluation, and that aleppine oral discourse in inherently dialogic –wherein androcentric symbolic devaluation intersects with a female counter –discourse that asserts women’s social agency. The findings confirm that this power negotiation is not determined by abstract gender alone, but rather by the socioeconomic and stratified reality, this reality grants prestige and material capital to certain women, endowing them with a symbolic privilege that dynamics of power within both the household and the city.
Keywords: aleppine popular proverbs, sociolinguistics, social control, image of women, gender discourse analysis.
الملخص
تعالج هذه الدراسة تمثلات المرأة في المثل الشعبي الحلبي بالاعتماد على المادة الشفاهية المدونة في كتاب الأمثال الشعبية الحلبية وأمثال ماردين للأب يوسف قوشاقجي. وتتحدد مشكلة الدراسة في الكشف عن الآليات اللسانية والبلاغية لتي تعيد من خلالها الأمثال إنتاج التراتبية الاجتماعية وتنظيم الفضاء المنزلي ورأس المال الرمزي للأسرة في مدينة حضرية وتجارية كحلب. ولتحقيق ذلك، تتبنى الدراسة إطاراً نظرياً يزاوج بين اللسانيات الاجتماعية والتحليل النقدي للخطاب الجندري، وسوسيولوجيا الثقافة والضبط الاجتماعي، وبلاغة الأمثال الشعبية.
وخلصت الدراسة إلى أن المثل الحلبي يمارس وظيفة ضبطية غير مدونة، تؤطر سلوك الأفراد وتشرعين التقسيم الاجتماعي للعمل، وتمايز السلالة الأبوية عبر ثنائية صورة المرأة الطبيعية وصورة المرأة المعيارية. وأظهر التحليل أن المعايير الاقتصادية الحضرية تتقدم على التقييم الجمالي المباشر، وأن الخطاب الشفاهي الحلبي يتسم بالحوارية، حيث يتقاطع التبخيس الرمزي الذكوري مع خطاب أنثوي مضاد يثبت الفاعلية الاجتماعية للمرأة. وأكدت النتائج أن هذا التفاوض السلطوي لا يحسم بالنوع الاجتماعي المجرد، وإنما يحسمه الواقع الاقتصادي والشرائحي الذي يمنح الجاه ورأس المال المادي لبعض النساء امتيازاً رمزياً يعدل موازين القوة داخل البيت والمدينة.
الكلمات المفتاحية: المثل الشعبي الحلبي، علم اللغة الاجتماعي، الضبط الاجتماعي، صورة المرأة، تحليل الخطاب الجندري
Haytham Al-Hant Al-Sulaiman *
هيثم الحنت السليمان
Master’s student, Department of Arabic Language and Culture, Institute of Living Languages, Mardin University, Turkey.
