Abstract
This research addresses the jurisprudential rulings related to the prayer of Muslim prisoners, with a focus on the legal provisions concerning the shortening of prayer, determining the direction of the qiblah, and determining the prayer time under conditions of captivity. The research adopts a descriptive, analytical, and comparative approach by presenting the opinions of the jurists and their evidence, comparing them, and identifying the stronger jurisprudential opinions. The research concludes that the Muslim Ummah is obliged to ransom prisoners and seek their return to Muslim lands so that they may properly perform the obligatory acts of worship. The stronger opinion is that a Muslim prisoner may shorten the prayer based on the strength of the evidence and the need for ease. It is also concluded that a prisoner is not required to repeat the prayer if he exerted his effort to determine the direction of the qiblah and later discovered that he had been mistaken. However, if he performed the prayer while uncertain about its time and later became certain that his estimation was incorrect, he is required to repeat the prayer. The research recommends further study of the jurisprudential rulings concerning Muslim prisoners, particularly in light of the difficult conditions they may face in prisons in non-Muslim lands.
Keywords: Muslim prisoner, Prisoner’s prayer, Shortening the prayer, Direction of the qiblah, Prayer time, Islamic legal rulings.
الملخص
يتناول هذا البحث «إرشاد الحيارى في حكم صلاة الأسارى» بعض الأحكام الفقهية المتعلقة بصلاة الأسير المسلم، مع بيان كيفية أدائه للصلاة في الظروف التي يمر بها أثناء أسره. وتكمن أهمية الموضوع في تعلقه بأهم فريضة من فرائض الله تعالى، وهي الصلاة، وفي حاجة الأسرى المسلمين إلى معرفة الأحكام الشرعية التي تناسب واقعهم في السجون، وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي المقارن، من خلال عرض أقوال المذاهب الفقهية وأدلتها ومناقشتها والمقارنة بينها للوصول إلى أرجح الأقوال.
وتناول البحث مفهوم الأسارى والحكم الشرعي، ثم بحث حكم صلاة الأسير من خلال ثلاث مسائل: قصر الصلاة أو إتمامها، والصلاة عند الاشتباه في اتجاه القبلة، والصلاة عند الاشتباه في وقتها. وفي مسألة قصر الصلاة، رجح البحث القول بجواز قصر الصلاة للأسير المسلم، نظرًا لقوة أدلته ولضرورة التيسير على الأسير المسجون عند الكفار. وفي مسألة القبلة، رجح عدم وجوب إعادة الصلاة على الأسير إذا اجتهد في معرفة القبلة ثم تبين له خطأ اجتهاده. أما في مسألة وقت الصلاة، فقد رجح البحث وجوب إعادة الصلاة التي أداها الأسير مع الاشتباه في وقتها إذا علم يقينًا خطأ ظنه وتقديره لأوقات الصلاة.
وخلص البحث كذلك إلى تأكيد وجوب قيام الأمة الإسلامية بمفاداة الأسرى والسعي في إعادتهم إلى بلاد الإسلام، وضرورة دراسة الأحكام الشرعية المتعلقة بالأسرى المسلمين، مع مراعاة الظروف السيئة التي يعانون منها في كثير من السجون في بلاد الكفار.
الكلمات المفتاحية: الأسير المسلم، صلاة الأسير، قصر الصلاة، اتجاه القبلة، وقت الصلاة، الأحكام الشرعية.
Ahmed Hussein Alwan
أحمد حسين علوان
Department of Religious Education and Islamic Studies
E.mail:Ah4348620@gmail.com
مجلة جامعة الزيتونة الدولية للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول