Abstract
This study, entitled “Behavioral Reform in Ibn Ashur’s Al-Tahrir wa al-Tanwir: A Thematic Exegetical Study ” aims to clarify the concept of behavioral reform and its foundations according to Ibn Ashur, to uncover its manifestations at both the individual and societal levels, and to highlight the role of Qur’anic exegesis in shaping human behavior in light of a reform-oriented vision.
The study adopts the inductive method to collect Qur’anic verses related to behavioral reform from Al-Tahrir wa al-Tanwir, and the analytical method to examine their content. The research is structured into three sections: the first addresses the concept of behavioral reform and its foundations according to Ibn Ashur; the second examines behavioral reform at the individual level; and the third discusses behavioral reform at the societal level.
The study arrives at several findings, most notably that behavioral reform constitutes the foundation of Ibn Ashur’s reform project, as it begins with reforming the individual in terms of belief, action, and ethics, ultimately leading to the reform of society. It also concludes that his reformist methodology is characterized by comprehensiveness and integration, as it extends to various aspects of individual and social life, thereby fulfilling the objectives of Islamic law (maqāṣid al-sharīʿah) in building the individual and establishing a righteous society.
Keywords: Behavioral Reform, Ibn Ashur, Al-Tahrir wa al-Tanwir, Social Reform, Maqasid al-Sharia.
الملخص:
يهدف هذا البحث الموسوم بـ “الإصلاح السلوكي في تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور: دراسة تفسيرية موضوعية” إلى بيان مفهوم الإصلاح السلوكي وأصوله عند ابن عاشور، والكشف عن مظاهره على مستوى الفرد والمجتمع، وإبراز دور التفسير القرآني في بناء السلوك الإنساني وفق الرؤية الإصلاحية، واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي في جمع الآيات ذات الصلة بالإصلاح السلوكي من تفسير التحرير والتنوير، والمنهج التحليلي لدراسة مضامينها. وجاء البحث في ثلاثة مباحث تناول المبحث الأول منه مفهوم الإصلاح السلوكي وأصوله عند ابن عاشور، وأما المبحث الثاني فتناول الإصلاح السلوكي على مستوى الأفراد، والمبحث الأخير تناول الإصلاح السلوكي على مستوى المجتمع، وتوصل البحث إلى نتائج عدة، من أبرزها: أن الإصلاح السلوكي يمثل الأساس الذي يقوم عليه المشروع الإصلاحي عند ابن عاشور، إذ يبدأ بإصلاح الإنسان اعتقادًا وعملاً وأخلاقًا وصولًا إلى إصلاح المجتمع، كما أن منهجه الإصلاحي يتسم بالشمول والتكامل، لامتداده إلى مختلف جوانب الحياة الفردية والاجتماعية بما يحقق مقاصد الشريعة في بناء الإنسان وإقامة المجتمع الصالح.
Husam Muhammad Abd al-Latif Kataneh1, Odeh Abd Odeh Abdullah2
حسام محمد عبد اللطيف كتانه، عودة عبد عودة عبد الله
1PhD candidate in the Usul al-Din program at An-Najah National University – Palestine
2Professor of Qur’anic Exegesis (Tafsir), Faculty of Sharia, An-Najah National University, Palestine.
E.mail: Kittanehhussam17@gmail.com
مجلة جامعة الزيتونة الدولية للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول