الأحد , أكتوبر 11 2026

The Miracle of the Quranic Endings ” Verses of Creed as a Model” إعجاز الفاصلة القرآنية ” آيات العقيدة نموذجاً”

Abstract

This study examines the topic of “The Miracle of the Quranic Endings: Verses of Creed as a Model”, highlighting one of the aspects of the rhetorical inimitability of the Holy Quran, represented in Quranic endings and their role in establishing theological meanings, particularly the doctrine of Tawhid (the Oneness of Allah). The study aims to clarify the concept and nature of Quranic endings, reveal their rhetorical and phonetic miraculous aspects, and demonstrate their role in reinforcing faith-based and doctrinal meanings within the Quranic text.

The study adopts the descriptive-analytical approach. Its first section discusses the concept of Quranic endings, their relationship with Quranic inimitability, and their contribution to affirming the doctrine of Tawhid. The second section presents applied examples from verses related to Islamic creed to reveal the impact of Quranic endings in directing meanings and highlighting doctrinal implications.

The study concludes that Quranic endings represent a fundamental aspect of Quranic inimitability. They are not limited to achieving rhetorical beauty and phonetic harmony; rather, they serve profound semantic functions, most notably affirming the doctrine of Tawhid, highlighting the Names and Attributes of Allah, and strengthening Quranic arguments against polytheism and doctrinal deviation. The study also demonstrates that Quranic endings harmonize with the context of verses and the purposes of Quranic discourse, appearing in forms that correspond to the intended meanings, which confirms the precision of Quranic composition and the magnificence of its expression.

Keywords: Quranic Endings, Quranic Inimitability, Verses of Creed, Doctrine of Tawhid, Quranic Rhetoric

الملخص:

يتناول هذا البحث موضوع “إعجاز الفاصلة القرآنية: آيات العقيدة نموذجًا”، حيث يسلط الضوء على أحد وجوه الإعجاز البياني في القرآن الكريم، والمتمثل في الفواصل القرآنية ودورها في تقرير المعاني العقدية، ولا سيما عقيدة التوحيد. وتهدف الدراسة إلى بيان مفهوم الفاصلة القرآنية وحقيقتها، والكشف عن جوانب إعجازها البلاغي والصوتي، وإبراز دورها في ترسيخ المعاني الإيمانية والعقدية في النص القرآني.

وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتناولت في مبحثها الأول مفهوم الفاصلة القرآنية وعلاقتها بالإعجاز القرآني وتقرير عقيدة التوحيد، ثم عرضت في المبحث الثاني نماذج تطبيقية من آيات العقيدة؛ للكشف عن أثر الفاصلة في توجيه المعنى وإبراز الدلالات العقدية.

وخلصت الدراسة إلى أن الفاصلة القرآنية تمثل عنصرًا أساسياً من عناصر الإعجاز القرآني، فهي لا تقتصر على تحقيق الجمال البياني والتناغم الصوتي، بل تؤدي وظائف دلالية عميقة، من أبرزها تقرير عقيدة التوحيد، وإبراز أسماء الله تعالى وصفاته، وتقوية الحجة القرآنية في مواجهة الشرك والانحراف العقدي. كما أظهرت الدراسة أن الفواصل القرآنية تتلاءم مع سياق الآيات ومقامات الخطاب، فتأتي بأسلوب يتناسب مع طبيعة المعنى المراد إيصاله، مما يؤكد إحكام النظم القرآني وروعة بيانه.

الكلمات الدالة: الفاصلة القرآنية، الإعجاز القرآني، آيات العقيدة، عقيدة التوحيد، البلاغة القرآنية.

Huthaifa hilal Ahmad bdair1*, Emran Izzat Bkheet2, Farouq Atiyah Yusuf Udayli3
حذيفة هلال أحمد بدير، وعمران عزت بخيت ، فاروق عطية يوسف عديلي

 .

1Assistant Professor of Qur’anic Exegesis and Sciences, Faculty of Sharia, An-Najah National University, Palestine

2Assistant Professor of Qur’anic Exegesis and Sciences, Faculty of Sharia, An-Najah National University, Palestine

3PhD Candidate in the Fundamentals of Religion Program, An-Najah National University, Palestine.

E-mail: H.bdair@najah.edu

https://orcid.org/0009-0003-4014-0083

تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون !

عن admin

شاهد أيضاً

Variation in the Strength of Benefits and Harms and Its Effect on Usul-Based Preference “A Study of the Criteria of Recognition and Balancing” تفاوت قوة المصلحة والمفسدة وأثره في الترجيح الأصولي “دراسة في معايير الاعتبار والموازنة”

Abstract This study examines variation in the strength of benefits and harms and its effect …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *